En cette ann\u00e9e du centenaire de la fin de la premi\u00e8re guerre mondiale, il est fait rappel \u00e0 notre “devoir de m\u00e9moire”.<\/p>\n
L’\u00e9vocation du pass\u00e9 ou de faits historiques n’a-t-elle pas de plus grand int\u00e9r\u00eat que d’\u00e9clairer notre avenir et nous aider au pr\u00e9sent \u00e0 “vivre ensemble” ?<\/p>\n
En 1915, ce sont 200 000 jeunes hommes venus d’Afrique centrale et occidentale qui ont d\u00e9barqu\u00e9 dans nos ports et en particulier \u00e0 Fr\u00e9jus. La France leur assurait “le versement d\u2019une somme de 160\u00a0francs, soit environ l\u2019\u00e9quivalent de 500\u00a0euros, des m\u00e9dailles militaires, un certificat de bien manger, un habillement neuf et surtout la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise une fois la guerre finie”<\/em>. Ces promesses ont-elles \u00e9t\u00e9 tenues\u00a0? Pas s\u00fbr pour les survivants, encore moins pour les 30\u00a0000 “morts pour la France”, qui reposent sur le sol fran\u00e7ais, \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres de leur famille\u00a0!<\/p>\n En 2018, leurs jeunes descendants fuient la mis\u00e8re ou tentent de sauver leur vie dans des embarcations de mis\u00e8re. Ils sont plusieurs milliers \u00e0 mourir noy\u00e9s en m\u00e9diterran\u00e9e. Ceux qui parviennent \u00e0 d\u00e9barquer se confrontent \u00e0 beaucoup de difficult\u00e9s et \u00e0 la menace permanente de l’expulsion. Leurs diff\u00e9rences (couleur de peau, religion, langue, culture…) sont trop souvent le pr\u00e9texte au rejet, comme c’est h\u00e9las le cas pour toutes les diff\u00e9rences entre les femmes et les hommes d’un m\u00eame pays (\u00e2ge, handicap, sexualit\u00e9, pr\u00e9carit\u00e9…)<\/p>\n A la veille de multiples comm\u00e9morations pour le centenaire de l’armistice et avec le concours de RESF<\/strong>, Un toit pour les migrants<\/strong> et la municipalit\u00e9 de Leyr<\/strong>, de jeunes citoyens(nes),\u00a0 inaugureront une st\u00e8le r\u00e9alis\u00e9e (1) \u00e0 la m\u00e9moire des 30 000 “morts pour la France” de 1918 et \u00e0 la m\u00e9moire des milliers de leurs descendants morts sur les routes migratoires :<\/p>\n \u00a0<\/em>(pr\u00e8s du stade de Football)<\/em><\/p>\n (village \u00e0 20 kms au NE de Nancy et village frontalier entre 1871 et 1918)<\/em><\/p>\n <\/p>\n Un verre de l’amiti\u00e9 et de la paix entre les peuples cl\u00f4turera la c\u00e9r\u00e9monie. (1) St\u00e8le r\u00e9alis\u00e9e par deux artistes vosgiens : Philippe LEONARD (Pierre) et Innocent<\/em> TIENDREBEOGO (Bronze).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En cette ann\u00e9e du centenaire de la fin de la premi\u00e8re guerre mondiale, il est fait rappel \u00e0 notre “devoir de m\u00e9moire”. L’\u00e9vocation du pass\u00e9 ou de faits historiques n’a-t-elle pas de plus grand int\u00e9r\u00eat que d’\u00e9clairer notre avenir et nous aider au pr\u00e9sent \u00e0 “vivre ensemble” ? 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au pied de l’arbre de la fraternit\u00e9<\/strong>.<\/h2>\n
\u00e0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0LEYR<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/h2>\n
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