Par Bernard<\/p>\n
Autrefois, lorsqu’il \u00e9tait question d’engagement, on parlait surtout des vocations \u00e0 rejoindre et \u00e0 se soumettre aux r\u00e8gles rigoureuses d’institutions telles que l’arm\u00e9e, la religion, la politique, les syndicats… impliquant une acceptation des contraintes, de l’autorit\u00e9, voire d’une vie de soumission au choix qui avait \u00e9t\u00e9 fait. Sauf cas particulier, cet engagement \u00e9tait volontaire, et r\u00e9pondait \u00e0 une aspiration fondamentale de nature \u00e0 faire sens dans le cours d’une existence. L\u2019engagement avait un go\u00fbt de vocation qui s’inscrivait dans la dur\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019engagement conna\u00eet aujourd\u2019hui une certaine d\u00e9valuation. Les grandes vocations sont plus rares et se sont transform\u00e9es peu \u00e0 peu en motivations, le plus souvent pour une dur\u00e9e limit\u00e9e. Aujourd’hui, on veut inventer son engagement, l’individualiser, l’adapter \u00e0 ses envies et \u00e0 ses moyens.
\nMais sa noblesse demeure parce que l’essentiel que l’on “met en gage”, c’est nous-m\u00eame et notre libert\u00e9.
\nS’engager suppose une mobilisation volontaire de soi. Il y les raisons d’agir et l’envie d’\u00eatre celui qui va agir. S’engager c’est se d\u00e9clarer capable de mettre en \u0153uvre son \u00e9nergie, ses comp\u00e9tences et son temps pour une action n\u00e9cessaire et dont l’accomplissement dans ses meilleures formes en sera gratifiante d’abord pour soi-m\u00eame.
\nCette gratification est personnelle et \u00e0 la hauteur du risque, de l’audace, des difficult\u00e9s rencontr\u00e9es, de la constance et de la pers\u00e9v\u00e9rance, mais aussi de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la promesse faite de s’engager.
\nAinsi, l’engagement se refuse \u00e0 la faiblesse et pr\u00e9suppose un exercice de la volont\u00e9 dont on ne peut pas manquer. S\u2019engager n\u2019est pas simplement s\u2019occuper, ni m\u00eame s\u2019affairer. On ne s’engage pas non plus sur un coup de t\u00eate, l’engagement est un \u00e9lan cr\u00e9ateur capable de combler les aspirations profondes sinon la raison d’\u00eatre de la personne.
\nL’engagement est donc avant tout une d\u00e9marche personnelle significative : on s’engage au nom de ses convictions \u00e0 respecter telle ou telle r\u00e8gle de vie.<\/p>\n
Mais l’engagement n’est pas seulement individuel. Il s’inscrit souvent dans un projet collectif. Celui qui s’engage, le fait savoir aux autres. De ce fait, il prend une place dans l’ex\u00e9cution globale du projet. Le groupe vis-\u00e0-vis duquel l’engagement est pris, accepte l’engagement en confiance, consid\u00e9rant l’importance de l’enjeu, et la fiabilit\u00e9 de celui qui s’engage. Le non respect de l’engagement r\u00e9sonne n\u00e9gativement sur l’ensemble du groupe, mais surtout sur celui qui a failli \u00e0 son engagement et qui en \u00e9prouve de la culpabilit\u00e9.
\nIl est bien possible que le groupe d\u00e9cide alors de d\u00e9gager celui qui a failli dans son engagement.<\/p>\n
En conclusion on peut attribuer \u00e0 l’engagement trois caract\u00e9ristiques particuli\u00e8res :<\/p>\n
Ces quelques r\u00e9flexions conduisent \u00e0 penser qu’il existe un lien entre l’engagement et le sens qu’une personne trouve dans sa vie.<\/p>\n
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