par Bernard<\/p>\n
\nUne nouvelle fa\u00e7on de regarder l’\u00e9cologie : non seulement pour pr\u00e9server la plan\u00e8te, mais avant tout, pour que les humains puissent y vivre heureux.<\/h3>\n<\/blockquote>\n
Aujourd’hui, tout le monde parle d’\u00e9cologie en \u00e9voquant soit les militants politiques, soit les partisans de l’\u00e9cologisme ou encore les experts scientifiques \u00e9cologues. Certains diraient en quoi consiste cette “science de l’environnement” : le r\u00e9chauffement climatique, les gaz \u00e0 effet de serre, la pollution et le respect de la nature, les bonnes pratiques et peut-\u00eatre m\u00eame celles qu’ils mettent personnellement en \u0153uvre pour faire leur part.<\/p>\n
Et si l’on analyse ce qui est habituellement propos\u00e9 pour \u00e9viter la fonte des glaces polaires, la production de CO\u00b2, l’\u00e9puisement des ressources, la perte de la biodiversit\u00e9, voire le grand effondrement, on observe que les solutions consistent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 r\u00e9duire l’impact de l’activit\u00e9 humaine. Ainsi est-on attentif \u00e0 limiter les transports, \u00e0 r\u00e9duire les rejets industriels, \u00e0 cr\u00e9er des taxes carbone, \u00e0 \u00e9conomiser l’\u00e9nergie, \u00e0 supprimer les d\u00e9chets, etc…<\/p>\n
En fait on ne se pr\u00e9occupe que de l’\u00e9tat de la nature et on oublie que l’homme fait partie de la nature et, qu’\u00e0 ce titre, il m\u00e9rite au moins autant de soin et d’attention que la plan\u00e8te.<\/p>\n
Il n’est certes pas question de r\u00e9duire nos efforts pour r\u00e9duire l’impact de l’activit\u00e9 humaine sur la plan\u00e8te, mais force est de constater que l\u2019\u00e9cologie s\u2019est d\u2019abord construite sans l\u2019homme, puis contre l\u2019homme comme l’indique la liste des recommandations officielles<\/a>.<\/p>\n
L\u2019\u00e9cologie<\/strong> humaine<\/strong> que nous proposons comme th\u00e8me de r\u00e9flexion de l’ann\u00e9e, souhaite se faire avec et pour l\u2019homme. Le projet de cette nouvelle approche consiste \u00e0 placer l’homme au centre de nos pr\u00e9occupations \u00e9cologiques, en consid\u00e9rant que toutes les autres approches \u00e9cologiques doivent y \u00eatre subordonn\u00e9es.<\/p>\n
En fait, il ne s’agit plus seulement de s’inqui\u00e9ter de quelle plan\u00e8te nous laisserons \u00e0 nos enfants, mais aussi de quels enfants nous laisserons \u00e0 la plan\u00e8te,<\/strong> comme le rappelle souvent Pierre Rabhi.<\/p>\n
Ainsi, chez Colibris, nous avons pris quelques longueurs d’avance. Sous l’influence de Pierre Rabhi, notre “mouvement” a d\u00e9j\u00e0 ouvert cette voie, notamment lors de la campagne intitul\u00e9e “La (R)\u00e9volution int\u00e9rieure” qui a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e ici et l\u00e0 par les groupes locaux. C’est ainsi qu’\u00e0 Nancy un Atelier “Qu\u00eate de sens” a \u00e9t\u00e9 ouvert depuis 2016, avec la conviction que l\u2019homme est la solution de nos probl\u00e8mes environnementaux.<\/p>\n
En effet, l\u2019\u00e9cologie humaine \u00e9tudie les soci\u00e9t\u00e9s, les groupes d\u2019hommes, leurs besoins et leurs interrelations avec leur environnement (physique, \u00e9conomique, humain, social). C\u2019est la prise en compte du “sens”, de la fa\u00e7on dont chacun habite le monde, son monde, comment il le pense, l\u2019imagine, le repr\u00e9sente et veut le transmettre.
L\u2019\u00e9cologie humaine rel\u00e8ve ainsi plus de la m\u00e9thode et de l\u2019approche que d\u2019une science \u00e0 proprement parler. C’est une approche aussi vaste que diverse, incluant l’action et les r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes valid\u00e9es par la r\u00e9flexion et les valeurs humaines.<\/p>\nLe projet fondamental \u00e9tant l’humanisation de l’humanit\u00e9, on peut citer des quantit\u00e9s d’initiatives qui vont d\u00e9j\u00e0 dans ce sens : la transition vers le bio, l’\u00e9galit\u00e9 homme-femme, l’allongement de la dur\u00e9e de vie… Mais il reste beaucoup de sujets qui prosp\u00e8rent moins efficacement : le respect de la personne, la bienveillance, le lien social, la justice, la r\u00e9duction des violences, etc… dont les incidences sont essentielles dans nos rapports \u00e0 l’environnement et entre les humains. (Il ne s’agit pas d’imposer une morale, mais simplement, d’inspirer le vif d\u00e9sir de partager les valeurs sp\u00e9cifiques de l\u2019humanit\u00e9). Ainsi, les progr\u00e8s scientifiques et l’intelligence artificielle ne sont pas sans poser de nouvelles questions \u00e9thiques qui devraient pour le moins d\u00e9terminer leur degr\u00e9 de faisabilit\u00e9. (Exemples : la reconnaissance faciale, la 5G…).
Voil\u00e0 bien du grain \u00e0 moudre pour des Colibris motiv\u00e9s.<\/p>\nAssur\u00e9ment l’\u00e9cologie humaine, choisie comme th\u00e8me de l’ann\u00e9e, donnera \u00e0 chacun l’occasion de pr\u00e9ciser la part qu’il voudra r\u00e9server \u00e0 la construction d’un monde<\/strong> plus respectueux de l’homme et de la nature<\/strong>.<\/p>\n
Ainsi, comme l’an pass\u00e9, le th\u00e8me du mois sera nourri de vos suggestions et de la documentation que vous voudrez bien nous proposer. Nous vous en remercions par avance.<\/p>\n
On notera que “\u00c9cologie humaine” fait l’objet d’un cycle universitaire \u00e0 Pau<\/a> qui fait s\u00fbrement r\u00e9f\u00e9rence en la mati\u00e8re. https:\/\/www.univ-pau.fr\/<\/a><\/p>\n
Mais cette appellation est aussi utilis\u00e9e par des entit\u00e9s politiques ou religieuses qui l’agr\u00e9mentent \u00e0 leur profit. Des convergences sur le fond sont donc in\u00e9vitables, mais Colibris-Nancy se d\u00e9clare libre et ind\u00e9pendant de ces courants de pens\u00e9e.<\/p>\n\n
\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"