Face au risque d’effondrement de la civilisation : 2 attitudes :<\/p>\n
Se fait sur 2 axes : l’\u00e9copsychologie (interrelation humain\/terre)<\/p>\n
l’\u00e9cospiritualit\u00e9 qui ouvre \u00e0 la transcendance.<\/p>\n
Elle a d\u00e9velopp\u00e9 une m\u00e9thode : le travail qui relie : C’est une m\u00e9thode de transformation personnelle et collective dont le but est de d\u00e9couvrir et faire l’exp\u00e9rience de nos connexions naturelles avec les \u00eatres qui nous entourent et avec la puissance syst\u00e9mique et autor\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice de la grande toile de la vie. Le but est de passer du d\u00e9ni \u00e0 la conscience, de l’apathie au besoin d’agir, de la comp\u00e9tition \u00e0 la coop\u00e9ration, du d\u00e9sespoir \u00e0 la reliance, du moi \u00e9gocentr\u00e9 au soi reli\u00e9, c’est l’esp\u00e9rance en mouvement<\/u>.<\/p>\n
Plan g\u00e9n\u00e9ral du livre :<\/strong><\/p>\n 3 histoires de notre temps\u00a0:<\/p>\n Le changement de cap est une histoire d\u2019esp\u00e9rance en mouvement.<\/p>\n Pour ne pas nous d\u00e9rober devant l\u2019\u00e9normit\u00e9 de ce qui arrive \u00e0 notre monde, nous avons 3 fils conducteurs\u00a0:<\/p>\n La spirale du travail qui relie\u00a0:<\/p>\n Une conscience d\u2019un soi \u00e9largi<\/p>\n Un pouvoir d\u2019un autre genre<\/p>\n Une exp\u00e9rience plus riche de la communaut\u00e9<\/p>\n Une vision \u00e9largie du temps<\/p>\n Une vision inspirante contagieuse<\/p>\n Oser croire que c\u2019est possible<\/p>\n S\u2019entourer d\u2019un soutien solide<\/p>\n Entretenir l\u2019\u00e9nergie et l\u2019enthousiasme<\/p>\n \u00a0<\/strong>Le changement de cap<\/strong><\/p>\n 1- On fait comme d’habitude (la croissance est essentielle \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9, la Nature est une mati\u00e8re 1\u00e8re \u00e0 utiliser pour les besoins des humains, la consommation est bonne pour l’\u00e9conomie)<\/p>\n 2- La grande d\u00e9sint\u00e9gration : cons\u00e9quence de la phase pr\u00e9c\u00e9dente : d\u00e9clin \u00e9conomique, \u00e9puisement des ressources, changements climatiques, extinction massive des esp\u00e8ces, guerre…<\/p>\n 3- Le changement de cap : C’est la r\u00e9volution \u00e9cologique, le d\u00e9veloppement durable. “L’esp\u00e9rance en mouvement est l’\u00e9veil \u00e0 la beaut\u00e9 de la vie pour agir en son nom”.<\/p>\n 3 fils conducteurs : le fil de l’aventure<\/p>\n l’esp\u00e9rance en mouvement<\/p>\n la spirale du travail qui relie : (spirale diff\u00e9rente de cercle)<\/p>\n – s’enraciner dans la gratitude<\/p>\n – honorer notre souffrance<\/p>\n – porter un nouveau regard<\/p>\n – aller de l’avant<\/p>\n “Nous ne sommes pas les seuls acteurs, nous laissons le monde agir en nous et \u00e0 travers nous.”<\/p>\n Proposition de r\u00e9diger un journal de gratitude<\/p>\n Gratitude = appr\u00e9ciation + attribution (\u00e0 qui je le dois)<\/p>\n Le consum\u00e9risme est bas\u00e9 sur l’insatisfaction. On a consomm\u00e9 plus de ressources au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es que dans toute l’histoire de l’humanit\u00e9. Le mat\u00e9rialisme repose sur le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 et l’exposition \u00e0 des mod\u00e8les sociaux. La gratitude encourageant la confiance combat l’ins\u00e9curit\u00e9. (Iroquois) Elle nous motive \u00e0 agir pour notre monde. Th\u00e9orie de Gaia et reconnaissance de l’autor\u00e9gulation du monde (88).<\/p>\n Il convient de reconnaitre notre souffrance face \u00e0 la situation et aux risques dans l’avenir.<\/p>\n Blocages \u00e0 cette reconnaissance :<\/p>\n – je ne crois pas que ce soit si dangereux que \u00e7a<\/p>\n – ce n’est pas \u00e0 moi de r\u00e9gler le probl\u00e8me<\/p>\n – je ne veux pas me faire remarquer<\/p>\n – cette information menace mes int\u00e9r\u00eats commerciaux ou politiques<\/p>\n – c’est tellement bouleversant que je pr\u00e9f\u00e8re ne pas y penser<\/p>\n – je me sens paralys\u00e9, je suis conscient du danger mais ne sait que faire<\/p>\n – il est inutile d’agir<\/p>\n Il convient de travailler avec notre d\u00e9sespoir pour le monde :<\/p>\n – nous pouvons reconnaitre cette souffrance mais faire comme d’habitude, ce qui cr\u00e9e un scission en nous<\/p>\n -nous pouvons avoir du mal \u00e0 parler de notre d\u00e9sespoir (tabous)<\/p>\n – nous pouvons avoir peur de reconnaitre \u00e0 quel point cela va mal<\/p>\n La souffrance pour le monde est normale, saine et tr\u00e8s r\u00e9pandue. Cette souffrance est la preuve de notre interconnectivit\u00e9 avec la vie toute enti\u00e8re, elle est essentielle \u00e0 notre survie. L’\u00e9vitement de la d\u00e9tresse \u00e9motionnelle\u00a0 cr\u00e9e une barri\u00e8re qui bloque la reconnaissance d’une information bouleversante et \u00e0 une vision s\u00e9lective de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Par le TQR, la d\u00e9tresse est exprim\u00e9e, entendue, valoris\u00e9e entrainant une volont\u00e9 accrue d’agir.<\/p>\n Exp\u00e9rience du souffle (109) Le monde souffre \u00e0 travers nous : si les \u00e9motions viennent du monde, par notre souffle elles peuvent refluer.<\/p>\n Pratiques personnelles pour honorer notre souffrance pour le monde.<\/p>\n Cette reconnaissance, comme un appel \u00e0 l’aventure<\/p>\n Porter un nouveau regard<\/strong><\/p>\n Au lieu d’un soi \u00e9go\u00efste, s’ouvrir \u00e0 une conscience plus grande, passer d’un soi individuel \u00e0 un soi \u00e9largi. Lorsque nous nous identifions \u00e0 quelque chose de plus grand que nous (famille, communaut\u00e9, soci\u00e9t\u00e9, toile de la vie) cela devient une partie de ce que nous sommes. Soi individuel au soi \u00e9largi. (127)<\/p>\n “Lorsque la d\u00e9finition du soi change, les notions d’int\u00e9r\u00eat personnel et de motivations \u00e9gocentr\u00e9es changent en cons\u00e9quence.” (diff\u00e9rence de \u00e9go\u00efsme\/altruisme)<\/p>\n “Pour promouvoir la gu\u00e9rison de notre monde, tout en menant des vies riches et satisfaisantes, nous devons incarner une histoire plus compl\u00e8te de ce que nos sommes vraiment.” (129)<\/p>\n R\u00e9tablir et re-conter la reliance.<\/p>\n Soi individuel, soi familial, soi communautaire “soi \u00e9cologique” qui inclut le monde naturel, conscience d’\u00eatre une part intrins\u00e8que de la Terre vivante. (131)<\/p>\n C’est le monde en tant que syst\u00e8me qui se ressent \u00e0 travers nous.<\/p>\n (Th\u00e9orie endosymbiotique oppos\u00e9e au darwinisme) (135)<\/p>\n La conscience reli\u00e9e : Aucune des partie d’un groupe n’a la r\u00e9ponse toute enti\u00e8re, l’intelligence \u00e9merge \u00e0 travers les actions et interactions de ses parties. (137)<\/p>\n La conscience reli\u00e9e donne envie d’agir. Que-est ce que le pouvoir ? (144)<\/p>\n L’ancien concept du pouvoir : fond\u00e9 sur une position de domination, pouvoir sur les autres<\/em>.\u00a0 mod\u00e8le gagnant\/perdant engendrant le sentiment d’impuissance et le conflit, favorise la rigidit\u00e9 mentale (c\u00e9der est un aveu de faiblesse) et devient suspect (corruption).<\/p>\n Une nouvelle histoire du pouvoir : (ex de Mandela) gagnant\/gagnant, 1+1=2 et un peu plus. C’est un pouvoir partag\u00e9<\/em> fond\u00e9 sur la synergie et l’\u00e9mergence. Ex de synergie : conversation o\u00f9 s’ouvre un espace cr\u00e9atif.<\/p>\n Pouvoir partage : – pouvoir des forces qui surgissent en nous quand nous relevons un d\u00e9fi<\/p>\n – pouvoir de la coop\u00e9ration avec les autres<\/p>\n -pouvoir de petites actions dont l’impact devient \u00e9vident si on prend du recul<\/p>\n – pouvoir \u00e9nergisant d’une vision inspirante qui nous donne des forces<\/p>\n Le concept de l’\u00e9mergence nous affranchit de la n\u00e9cessit\u00e9 de voir le r\u00e9sultat de nos actions. Nos actes cr\u00e9ent des ondes d’influence. (esprit d’\u00e9quipe + que somme des actions des joueurs)<\/p>\n Gr\u00e2ce de l’appartenance \u00e0 la vie. (po\u00e8me p.154)<\/p>\n “Tout comme nous faisons l’exp\u00e9rience de la Terre qui pleure en nous par notre souffrance pour le monde, nous pouvons faire l’exp\u00e9rience de la pens\u00e9e de la Terre en nous, comme une impulsion directrice qui nous attire dans une direction particuli\u00e8re.” (159)<\/p>\n 3 fa\u00e7ons de s’ouvrir au pouvoir partag\u00e9 :<\/p>\n – \u00eatre \u00e0 l’\u00e9coute de notre appel \u00e0 l’action et choisir d’y r\u00e9pondre<\/p>\n – comprendre pouvoir comme un verbe<\/p>\n – tirer parti de la force des autres<\/p>\n Epid\u00e9mie de solitude allant de pair avec plus de richesses. Etre trop autosuffisant, c’est perdre le sentiment d’avoir besoin les uns des autres (qui renait en cas de catastrophes par exemple).<\/p>\n Ex des r\u00e9seaux de soutien mutuel. Capital social\/capital. 4 niveaux de communaut\u00e9 :<\/p>\n – les groupes dans lesquels nous sommes \u00e0 l’aise<\/p>\n – la communaut\u00e9 de notre entourage<\/p>\n – la communaut\u00e9 humaine du monde entier<\/p>\n – la communaut\u00e9 de la vie sur la Terre : renvoie \u00e0 la sagesse des traditions anciennes. Conseil de tous les \u00eatres<\/em> (s’identifier \u00e0 une forme de vie)<\/p>\n “Ne doutez jamais qu’un petit groupe de citoyens conscients et engag\u00e9s puissent changer le monde. En fait, \u00e7a ne s’est jamais pass\u00e9 autrement.” (170)<\/p>\n La surexploitation entraine l’effondrement des ressources. Une pens\u00e9e \u00e0 court terme est un risque sous \u00e9valu\u00e9.<\/p>\n Les grands projets (cath\u00e9drales… se sont r\u00e9alis\u00e9s sur des si\u00e8cles parfois).<\/p>\n Quand nous nous consid\u00e9rons comme membre d’une famille, nus nous situons dans une histoire qui s’\u00e9tend sur des si\u00e8cles.<\/p>\n L’acc\u00e9l\u00e9ration du temps est li\u00e9e \u00e0 notre syst\u00e8me \u00e9conomique. Mais la vitesse a un co\u00fbt. Nous ne voyons pas venir les catastrophes, nous exportons nos probl\u00e8mes vers l’avenir. (chaque ann\u00e9e 12 000 tonnes de d\u00e9chets hautement radioactifs avec une dur\u00e9e de vie de plus de 2 millions d’ann\u00e9es pour certains). Le r\u00e9tr\u00e9cissement du paysage temporel diminue notre raison d’\u00eatre. (exp\u00e9rience du voyage dans le temps<\/em>). L’itelligence \u00e9cologique implique de penser en temps profond<\/em> (qui inclut toute notre histoire), ce qui permet de nouvelles alliances\u00a0 (exercices de projection dans l’avenir ou d r\u00e9troprojection de l’avenir vers aujourd’hui.<\/p>\n Aller de l’avant<\/strong><\/p>\n ex M. Luther King<\/p>\n Comment s’\u00e9teint notre imagination : nous ne laissons plus la place au r\u00eave (qui devient un terme n\u00e9gatif). Or, “imaginer notre futur est un moyen infaillible de d\u00e9velopper notre vision \u00e0 long terme. “Lorsque nous nous consid\u00e9rons comme des parties interconnect\u00e9es de la vaste toile de la vie, de la m\u00eame mani\u00e8re que nous pouvons ressentir la Terre qui pleure en nous, peut-\u00eatre pouvons-nous aussi faire l’exp\u00e9rience de la Terre qui r\u00eave en nous.” : <\/em>recevoir des signes qui nous guident, venant de notre soi \u00e9cologique plus vaste. (221) “acc\u00e9der \u00e0 la sagesse de l’ensemble, au nom de l’ensemble.<\/p>\n Outil de travail : l’intelligence collective dans le brain-storming progressif. (222)<\/p>\n Dans une telle \u00e9tendue de possibilit\u00e9s d’engagements, laquelle choisir ? : Choisir et \u00eatre choisi<\/p>\n CHA 10 : Oser croire que c’est possible<\/u><\/strong><\/p>\n Une vision inspirante est importante mais l’ampleur de la t\u00e2che peut \u00eatre d\u00e9moralisante.\u00a0 Nous evons nommer le d\u00e9fi qui s’offre \u00e0 nous. 5 points de r\u00e9f\u00e9rence :<\/p>\n – les exemples inspirants de l’histoire (ex des r\u00e9alit\u00e9s actuelles consid\u00e9r\u00e9es comme impossible avant)<\/p>\n – le ph\u00e9nom\u00e8ne du changement discontinu (seuil critique atteint tout va plus vite ex de l’eau qui g\u00e8le)<\/p>\n – faire face \u00e0 nos gardiens du seuil c\u00e0d aux obstacles qui vont se dresser : chercher des alli\u00e9s, apprendre de nouveaux savoir-faire, ne pas baisser les bras. Un changement peut se produire en nous \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 lorsque nous brisons la r\u00e9sistance qui le retenait.<\/p>\n – nos exp\u00e9riences personnelles de la pers\u00e9v\u00e9rance (nous donnent des points de r\u00e9f\u00e9rence de ce qui est possible)<\/p>\n – t\u00e9moigner que nous sommes les vecteurs du changement de cap.<\/p>\n Exercice : Sachant que vous ne pouvez-pas \u00e9chouer, quel serait votre plus grand d\u00e9sir d’action pour la gu\u00e9rison de c e monde …. jusqu’au 1er pas \u00e0 faire. (248)<\/p>\n En allant chercher de l’aide, des encouragements et des conseils nous cr\u00e9ons un climat plus favorable \u00e0 la r\u00e9ussite.\u00a0 Comment cultiver ce climat dans diff\u00e9rents contextes :<\/p>\n – contexte personnel de nos habitudes et pratiques : Ma fa\u00e7on de vivre est-elle en harmonie avec le changement que je veux. Se faire une promesse (252) \u00e0 nous et \u00e0 d’autres cr\u00e9e un sentiment de reliance. De nombreuses pratiques (m\u00e9ditations, promesses…) peuvent soutenir notre engagement, nous donnent de l’\u00e9lan.<\/p>\n -Contexte de face-\u00e0-face : les gens autour de nous (carte de soutien : comment nous aidons les autres et comment ils nous aident.<\/p>\n – groupes apprendre et agir : cr\u00e9er des groupes (nombre de personnes limit\u00e9s) qui se rencontrent r\u00e9guli\u00e8rement autour d’une question, d’un engagement, pour travailler ensemble en cr\u00e9ant une synergie : savoir, strat\u00e9gie, soutien.<\/p>\n – contexte culturel\u00a0 : un facteur qui influence nos d\u00e9cisions est notre perception de ce que les autres font : exemple d’actions de quartier qui semblaient difficiles et qui s’\u00e9tendent.<\/p>\n – contexte “\u00e9cospirituel” : notre reliance au vivant : faire l’exp\u00e9rience de la reliance, que nous sommes prot\u00e9g\u00e9s et soutenus. C’est un changement de conscience, e repr\u00e9sentation mentale, pour placer en son coeur la gu\u00e9rison de notre monde. Notre communaut\u00e9 est le vivant tout entier, le pass\u00e9 et le futur.<\/p>\n Comment renouveler notre inspiration en rendant notre action plus agr\u00e9able et en pla\u00e7ant au coeur de notre activit\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre soin de nous-m\u00eames.<\/p>\n – reconna\u00eetre l’enthousiasme comme une ressource renouvelable pr\u00e9cieuse (ex de fl\u00e8ches montantes et descendantes (comme les 2 plateaux de la balance))<\/p>\n – \u00e9largir notre vision du militantisme : toute personne qui s’engage pour une cause d\u00e9passant son int\u00e9r\u00eat personnel est un militant.<\/p>\n – suivre la boussole de notre joie int\u00e9rieure<\/p>\n – red\u00e9finir le sens d’une vie r\u00e9ussie<\/p>\n -changer de regard sur la r\u00e9ussite et la savourer<\/p>\n Quand nous relevons un d\u00e9fi, nos forces sont activ\u00e9es et notre qu\u00eate de sens est enclench\u00e9e. Le fait de nous investir enti\u00e8rement fait \u00e9merger le vivant en nous.<\/p>\n Change de regard sur la r\u00e9ussite<\/p>\n Nous savons que l’avenir est incertain. Mais ce que nous faisons de cette incertitude est une question de choix.<\/p>\n Comment nous consid\u00e9rons l’incertitude. L’incertitude nous am\u00e8ne \u00e0 vivre dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n Bodhicita.<\/p>\n Trouver la perle de l’esp\u00e9rance en mouvement (Cyrulnik)<\/strong><\/p>\n “Chacun de nous a une importante contribution \u00e0 offrir, en apportant sa pierre \u00e0 l’\u00e9difice. En relevant le d\u00e9fi de jouer le meilleur r\u00f4le possible, nous d\u00e9couvrons ce tr\u00e9sor qui enrichit nos vies et participe \u00e0 la gu\u00e9rison de notre monde. Une huitre, en r\u00e9ponse \u00e0 un traumatisme, fait pousser une perle. Et nous, nous faisons pousser, pour l’offrir ainsi, notre don de l’esp\u00e9rance en mouvement”.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n\n\n
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\u00a0CHA 1 : 3 histoires de notre temps<\/u><\/strong><\/h3>\n
\nComporte 3 dimensions :<\/p>\n\n
CHA 2 : Faire confiance \u00e0 la spirale<\/strong> <\/u><\/h3>\n
CHA 3 : S’enraciner dans la gratitude<\/u><\/strong><\/h3>\n
CHA 4 : Honorer notre souffrance pour le monde<\/u><\/strong><\/h3>\n
CHA 5 Une conscience d’un soi \u00e9largi<\/u><\/strong><\/h3>\n
CHA 6 Un pouvoir d’un autre genre<\/u><\/strong><\/h3>\n
CHA 7 Une exp\u00e9rience plus riche de la communaut\u00e9<\/u><\/strong><\/h3>\n
\nLa prise de conscience d’un probl\u00e8me partag\u00e9 ne m\u00e8ne pas n\u00e9cessairement \u00e0 la solidarit\u00e9 car plus les gens suivent le mod\u00e8le de la domination plus ils comptent sur la r\u00e9pression pour maintenir des positions privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\nCHA 8 Une vision \u00e9largie du temps<\/u><\/strong><\/h3>\n
\nLes anc\u00eatres, nos alli\u00e9s. Notre voyage en tant que vie sur la terre (sch\u00e9ma page 198) et le voyage de notre esp\u00e8ce en 24 heures.<\/p>\nCHA 9 Une vision inspirante contagieuse<\/u><\/strong><\/h3>\n
\nIl faut lib\u00e9rer notre imagination et nous laisser envahir par une vision \u00e0\u00a0 long terme qui nous bouleverse \u00e9motionnellement. Changer notre vision d’une r\u00e9alit\u00e9 fixe vers une vision inspir\u00e9e, voir en images le futur que nous esp\u00e9rons (au lieu de nous dire que cela ne peut pas arriver).\u00a0 Prop de travail : Partir d’une vision du futur et retro-plannifier pour d\u00e9terminer les \u00e9tapes pour y arriver ou rassemblement des conteurs. Les cauchemars aussi peuvent nous inspirer.<\/p>\nCHA 11 : S’entourer d’un soutien solide<\/u><\/strong><\/h3>\n
CHA 12 : Entretenir l’\u00e9nergie et l’enthousiasme<\/u><\/strong><\/h3>\n
CHA 13 : L’incertitude qui fortifie<\/strong><\/h3>\n
\nL’incertitude ajoute myst\u00e8re et aventure.<\/p>\n