J’ai donc pens\u00e9 qu’il n’\u00e9tait pas inutile de relire ce texte fondateur de notre civilisation, adopt\u00e9 en 1948 par 50 pays sur 58[1]<\/a><\/sup>, qui est devenu leur D\u00e9claration universelle des droits de l’homme.<\/strong><\/p>\n On peut imaginer que le texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 avec soin, \u00e0 la virgule pr\u00e8s, et dans la langue de chaque pays, pour \u00e9viter toute interpr\u00e9tation de traduction. Sachant que l’essentiel est abord\u00e9 d\u00e8s les premi\u00e8res lignes, je me contenterai des quelques r\u00e9flexions que celles-ci m’inspirent, laissant aux plus courageux le soins d’approfondir le texte entier, \u00e9ventuellement \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9tudes r\u00e9alis\u00e9es par de nombreux chercheurs, juristes et autres philosophes.<\/p>\n Rappelons d’abord le d\u00e9but du pr\u00e9ambule qui pr\u00e9cise l’id\u00e9e sur laquelle repose tout le texte : “Consid\u00e9rant que la reconnaissance de la dignit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 tous les membres de la famille humaine et de leurs droits \u00e9gaux et inali\u00e9nables constitue le fondement de la libert\u00e9, de la justice et de la paix dans le monde… <\/em>“. “Article premier On y voit d’embl\u00e9e la devise r\u00e9publicaine de la France “Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9 et fraternit\u00e9”, mais il convient d’aller plus loin.<\/p>\n En effet, cette “D\u00e9claration” annonce d\u00e8s le premier mot qu’elle concerne “tous<\/strong> les \u00eatres humains” sans distinction, de race, de couleur ou de religion ou de fortune. Ce qui suit est donc de la plus haute importance, \u00e9tablissant les bases universelles de toute philosophie.<\/p>\n Ils sont \u00e9gaux, d\u00e8s la naissance, en dignit\u00e9 et en droit<\/strong>. Dignit\u00e9 et droits qui s’appliquent d\u00e8s la naissance, et ne sont pas cons\u00e9cutifs \u00e0 quelques privil\u00e8ges ou m\u00e9rites. Dignit\u00e9 et droits qui ne sont donc pas acquis, mais intrins\u00e8quement constitutifs de la nature humaine.<\/p>\n Le texte poursuit en affirmant que cette notion, \u00e0 elle seule, conditionne le fondement de la libert\u00e9, de la justice et de la paix dans le monde. Voil\u00e0 qui n’est pas rien !<\/p>\n Alors, oublier le mot “dignit\u00e9” dans cette citation de l’article premier, laisserait \u00e0 penser que nous ne sommes attentifs qu’aux droits qui seraient inh\u00e9rents \u00e0 notre statut d’\u00eatres humains.<\/p>\n C’est bien ce qui est fr\u00e9quemment observable dans le quotidien, o\u00f9 les exigences de droits l’emportent sur les devoirs.<\/p>\n Oui, cette notion de dignit\u00e9 est d’abord la fondation de nos devoirs. Et ce qui vient spontan\u00e9ment \u00e0 l’esprit, c’est que le premier devoir qui s’impose \u00e0 l’\u00eatre humain est bien le respect qu’il doit \u00e0 cet autre humain, aussi appel\u00e9 le “prochain”, qui est aussi digne que lui-m\u00eame et ceci, d\u00e8s sa naissance.<\/p>\n Ceci est fondamental et devrait se manifester dans tous nos rapports humains.<\/p>\n En cons\u00e9quence, on imagine aussi que cette dignit\u00e9 inconditionnelle pourrait \u00eatre alt\u00e9r\u00e9e par un manquement \u00e0 ce devoir de respect. On pourrait donc, selon les circonstances, porter atteinte \u00e0 notre dignit\u00e9 lorsque nous sommes offens\u00e9s, ou se conduire de fa\u00e7on indigne lorsque nous sommes l’offenseur. Peut-\u00eatre, peut-on aussi ajouter le cas o\u00f9 nous sommes indigne quand nous laissons faire.<\/p>\n On pourrait multiplier les exemples de situations qui portent atteinte \u00e0 ce qui constitue l’essence m\u00eame de notre nature humaine. Les m\u00e9dias nous les relatent avec avidit\u00e9 chaque jour et les moulinent \u00e0 leur sauce, ne nous laissant h\u00e9las ! que peu d’espace pour r\u00e9fl\u00e9chir et prendre conscience.<\/p>\n R\u00e9cemment, il a \u00e9t\u00e9 question de caricatures et du “droit au blasph\u00e8me” dont nous semblons \u00eatre fiers. On pourra le contester, mais je pense qu’elles sont irrespectueuses, et peuvent \u00eatre per\u00e7ues comme une v\u00e9ritable offense \u00e0 la dignit\u00e9 des adeptes. On peut d\u00e9plorer que la libert\u00e9 d’expression tant revendiqu\u00e9e, autorise \u00e0 peu pr\u00e8s tout, y compris les fausses informations ainsi que toutes celles qui portent atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 humaine et qui encombrent l’espace m\u00e9diatique et des r\u00e9seaux sociaux. Le mot Dignit\u00e9 est de plus en plus absent de notre vocabulaire quotidien. Il est devenu tabou dans notre soci\u00e9t\u00e9, caract\u00e9ris\u00e9e par l’irrespect g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et les violences de toutes natures. Certaines sont si atroces et si inhumaines qu’on se demande si leurs auteurs d\u00e9tiennent encore quelques traces de cette dignit\u00e9 qui pourrait les rattacher \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine. Les m\u00e9dias ne manquent pas d’en faire leurs choux gras : La dignit\u00e9 est finalement absente de nos esprits. Heureusement, la dignit\u00e9 de l’homme est “imperdable”, “inali\u00e9nable”, “inconditionnelle”… parce qu’elle est la marque de l’humanit\u00e9. Le mouvement Colibris affirme les valeurs de la non-violence, du respect de soi, des autres et de la nature. A chacun de faire sa part ! [1]<\/a><\/p>\n Aucun \u00c9tat ne s’est prononc\u00e9 contre et seuls huit se sont abstenus. Parmi eux, l’Afrique du Sud de l\u2019apartheid refuse l’affirmation au droit \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 devant la loi sans distinction de naissance ou de race\u00a0; l\u2019Arabie saoudite conteste l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme-femme. La Pologne, la Tch\u00e9coslovaquie, la Yougoslavie et l’Union sovi\u00e9tique (Russie, Ukraine, Bi\u00e9lorussie), s’abstiennent, quant \u00e0 eux, en raison d’un diff\u00e9rend concernant la d\u00e9finition du principe fondamental d\u2019universalit\u00e9 tel qu’il est \u00e9nonc\u00e9 dans l\u2019article 2 alin\u00e9a 1. Enfin, les deux derniers \u00c9tats n’ayant pas pris part au vote sont le Y\u00e9men et le Honduras.<\/p>\n <\/p>\n\n Cet \u00e9t\u00e9, j’ai assist\u00e9 \u00e0 pas moins de deux c\u00e9r\u00e9monies organis\u00e9es par des associations dont la vocation principale est la solidarit\u00e9 et l’aide aux jeunes migrants. Je n’\u00e9tais nullement \u00e9tonn\u00e9 lorsqu’on citait l’article premier de la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme au cours des diff\u00e9rentes prises de parole. Mais j’\u00e9tais cependant un peu surpris, … Lire plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[34,82],"tags":[104,131,139],"class_list":["post-14195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bernard","category-themes-mensuels","tag-digite","tag-octobre-2020","tag-respect"],"featured_image_url":[],"post_author":"Bernard Heim","assigned_categories":"Bernie, Th\u00e8mes mensuels","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Bernard","author_link":"https:\/\/www.intermedium.fr\/migrants\/author\/bernie\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Cet \u00e9t\u00e9, j’ai assist\u00e9 \u00e0 pas moins de deux c\u00e9r\u00e9monies organis\u00e9es par des associations dont la vocation principale est la solidarit\u00e9 et l’aide aux jeunes migrants. 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\nCette d\u00e9claration ne contient pas moins de 30 articles, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s d’un pr\u00e9ambule tout aussi int\u00e9ressant. Elle constitue aujourd’hui une r\u00e9f\u00e9rence reconnue et un id\u00e9al \u00e0 atteindre, aussi bien dans le droit, mais aussi dans les valeurs auxquelles se rattachent nos d\u00e9mocraties modernes.<\/p>\n
\nPuis vient l’article premier, ainsi libell\u00e9 :<\/p>\n
\nTous les \u00eatres humains naissent libres et \u00e9gaux en dignit\u00e9 et en droits. Ils sont dou\u00e9s de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternit\u00e9<\/em>“.<\/p>\n
\nLe pr\u00e9ambule a mentionn\u00e9 que c’est la reconnaissance de la “dignit\u00e9” qui conf\u00e8re aux \u00eatres humains les droits dont il va \u00eatre question. Donc, sans cette dignit\u00e9, pas de droits…<\/p>\n
\nCeci vaut, quel que soit le mouvement religieux, politique ou associatif vis\u00e9. En effet, je ne limite pas mon propos aux seules religions, si l’on entend par “blasph\u00e8me”, une “profanation de ce qui est sacr\u00e9”. Le droit de libre expression ne se satisfait pas par le blasph\u00e8me dont on ne sait pas bien \u00e0 quoi il peut servir !<\/p>\n
\nJe crois pourtant, qu’il est possible de s’exprimer librement, sans se conduire de fa\u00e7on indigne, et sans porter atteinte \u00e0 la dignit\u00e9 d’autrui.<\/p>\n
\nC’est bien de cela dont nous souffrons.<\/p>\n
\nMais voil\u00e0 du grain \u00e0 moudre pour une autre r\u00e9flexion…<\/p>\n
\nOui, la dignit\u00e9, c’est de l’\u00e9cologie humaine qu’il nous appartient de restaurer.<\/p>\n
\n<\/em><\/p>\n