{"id":17038,"date":"2022-02-08T17:48:10","date_gmt":"2022-02-08T16:48:10","guid":{"rendered":"https:\/\/colibris-nancy.fr\/?p=17038"},"modified":"2022-02-08T17:48:10","modified_gmt":"2022-02-08T16:48:10","slug":"presentation-de-la-pnl-humaniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.intermedium.fr\/migrants\/presentation-de-la-pnl-humaniste\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation de la PNL Humaniste"},"content":{"rendered":"<p>Par <em> \u00c9va et R\u00e9gis \/ juin 2016\u00a0 <\/em><\/p>\n<ol>\n<li>\n<h2><strong>Un bref rappel de l\u2019Humanisme historique de la Renaissance<\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>La culture litt\u00e9raire de la Renaissance a beaucoup repos\u00e9 sur l\u2019allusion aux textes classiques comme \u00e0 l\u2019\u00c9criture sainte. Il s\u2019agissait de former l\u2019Homme par la fr\u00e9quentation des textes anciens, des Belles Lettres, par la confrontation aux humanit\u00e9s, ce qui a \u00e9t\u00e9 grandement facilit\u00e9 par la d\u00e9couverte et le d\u00e9veloppement de l\u2019imprimerie.<\/p>\n<ol>\n<li>Sources essentiellement italiennes\u00a0(14<sup>\u00e8me<\/sup> et 15 si\u00e8cles)\u00a0: P\u00e9trarque\u2026<\/li>\n<li>Fin 15<sup>\u00e8me<\/sup> et surtout d\u00e9but du 16<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: propagation de l\u2019Humanisme dans toute l\u2019Europe sous l\u2019impulsion notoire d\u2019\u00c9rasme \u2013 en France celle, par exemple, de Rabelais. Il est important que les princes, dont les d\u00e9cisions ont tant d\u2019impact dans la vie de leurs sujets, soient en mesure d\u2019agir selon les principes chr\u00e9tiens.<\/li>\n<li>Rabelais dans <em>Pantagruel <\/em>(1642) voit comme condition \u00e0 l\u2019apprentissage des humanit\u00e9s la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019y adjoindre une \u00e9thique religieuse \u00ab\u00a0parce que selon les dires du Sage Salomon, Sapience n\u2019entre point en \u00e2me malveillante, et science sans conscience n\u2019est que ruine de l\u2019\u00e2me, il te convient servir, aimer et craindre Dieu, et en lui remettre toutes tes pens\u00e9es et tout ton espoir\u00a0; et par une foi charitable, lui \u00eatre fid\u00e8le, en sorte que jamais tu ne t\u2019en \u00e9cartes par p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb<em>. <\/em><strong>On retient ici les principes de bienveillance et de responsabilit\u00e9. <\/strong>Les enjeux ne sont \u00e9videmment pas seulement individuels, mais ils concernent bien toute la soci\u00e9t\u00e9, la renaissance de la civilisation, ainsi que l\u2019illustre merveilleusement l\u2019utopie humaniste pr\u00e9sent\u00e9e en 1635 dans <em>Gargantua<\/em> par Rabelais lorsqu\u2019il y d\u00e9crit l\u2019Abbaye de Th\u00e9l\u00e8me.<\/li>\n<li>Montaigne dans ses <em>Essais <\/em>en 1580 et 1588 ach\u00e8ve de souligner l\u2019importance vitale pour l\u2019\u00eatre humain et pour la soci\u00e9t\u00e9 de <strong>faire confiance \u00e0 chaque homme en le pla\u00e7ant au centre de ses apprentissages\u00a0<\/strong>: on est d\u00e9sormais loin de la simple connaissance des textes anciens\u00a0!<\/li>\n<li>Par extension, \u00ab\u00a0humanisme\u00a0\u00bb s\u2019emploie aussi parfois pour d\u00e9signer les courants de pens\u00e9e qui mettent l\u2019homme au centre de leurs pr\u00e9occupations. On y retrouvera ainsi des auteurs de l\u2019Antiquit\u00e9, ceux des Lumi\u00e8res et des mouvements contemporains.<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<h2><strong>L\u2019Humanisme en psychologie<\/strong><\/h2>\n<ol>\n<li>Jusqu\u2019en 1940, les courants psychanalytiques et b\u00e9havioristes dominaient la psychologie<\/li>\n<li>\u00c0 partir des ann\u00e9es 1940, des psychologues veulent \u00e9largir le panel des possibilit\u00e9s th\u00e9rapeutiques et le sens m\u00eame de la psychologie. Pour eux, l\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas qu\u2019un instrument de ses pulsions ou un sujet d\u00e9termin\u00e9 par les pressions de l\u2019environnement, et ils le restituent dans toutes ses dimensions humaines. Jacques Lecomte l\u2019\u00e9voque ainsi dans <em>Les 30 notions de la psychologie\u00a0<\/em>(p.16)\u00a0: \u00ab\u00a0un individu d\u00e9sireux de s\u2019accomplir dans l\u2019\u00e9panouissement personnel et la relation avec autrui\u00a0\u00bb \u2013 le psychologue humaniste cherchera pour cela non plus \u00e0 stigmatiser les aspects pathologiques de son client, mais bien \u00e0 <strong>s\u2019appuyer sur les <\/strong><strong>\u00ab\u00a0saines possibilit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/strong><strong> de chaque \u00eatre humain<\/strong>, en choisissant d\u00e9lib\u00e9rement de s\u2019int\u00e9resser \u00ab\u00a0aspects positifs de l\u2019existence\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Les repr\u00e9sentants les plus connus de ce courant sont certainement Abraham Maslow, tr\u00e8s connu pour sa hi\u00e9rarchie des besoins, et Carl Rogers, pour son approche centr\u00e9e sur la personne (ACP qui repose sur l\u2019authenticit\u00e9, la consid\u00e9ration et la compr\u00e9hension empathique). Pour Rogers, cit\u00e9 par Lecomte, \u00ab\u00a0la nature fondamentale de l\u2019\u00eatre humain, quand il fonctionne librement, est constructive et digne de confiance\u00a0\u00bb. Maslow, pour la prise en compte des besoins humains, et Rogers, pour l\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9coute et la relation, marqueront profond\u00e9ment ce courant th\u00e9rapeutique.<\/li>\n<li>Selon Serge et Anne Ginger dans leur <em>Guide pratique du psychoth\u00e9rapeute humaniste <\/em>(p. IX), les caract\u00e9ristiques principales des psychoth\u00e9rapies \u00ab\u00a0humanistes\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0existentielles\u00a0\u00bb sont les suivantes\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>\u00ab\u00a0l\u2019homme est consid\u00e9r\u00e9 dans l\u2019interaction de toutes ses dimensions : physique, \u00e9motionnelle, cognitive, sociale et spirituelle<\/li>\n<li>[le] travail [est] non seulement intra-psychique, mais inter-psychique, prenant en compte l\u2019individu, mais aussi ses relations avec son environnement, dans le champ global ;<\/li>\n<li>l\u2019expression du client n\u2019est pas pas exclusivement verbale : il peut se mouvoir ;<\/li>\n<li>le pr\u00e9sent et le futur importent autant que le pass\u00e9 ;<\/li>\n<li>la part de libert\u00e9, et donc de responsabilit\u00e9 personnelle, est essentielle.\u00a0\u00bb .\n<ol>\n<li>On le voit\u00a0: la filiation avec l\u2019humanisme de la Renaissance est pr\u00e9sente \u00e0 travers la confiance, l\u2019estime et l\u2019attention accord\u00e9e \u00e0 chaque \u00eatre humain, la reconnaissance de ses besoins, celle de la l\u00e9gitimit\u00e9 de ses aspirations \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement et \u00e0 la relation \u00e0 autrui, celle encore de sa libert\u00e9 \u00e0 bien vouloir s\u2019inscrire dans une d\u00e9marche pour se donner les moyens de grandir et de se r\u00e9aliser.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<h2><strong>Le d\u00e9veloppement de la PNL<\/strong><\/h2>\n<ol>\n<li>\u00c0 partir des ann\u00e9es 1950, le d\u00e9veloppement de la cybern\u00e9tique favorise un regard syst\u00e9mique sur les m\u00e9canismes d\u2019influence \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la communication et dans les comportements. L\u2019\u00c9cole dite de Palo Alto (en Californie) est cr\u00e9\u00e9e sous l\u2019influence de l\u2019anthropologue am\u00e9ricain Gregory Bateson. Dans le domaine de la psychologie clinique, elle encouragera le d\u00e9veloppement des th\u00e9rapies br\u00e8ves.<\/li>\n<li>Dans les ann\u00e9es 1970, en Californie, Richard Bandler, \u00e9tudiant en psychologie, et John Grinder, psychologue et linguiste, s\u2019associent pour cr\u00e9er \u00ab\u00a0une pratique et un mod\u00e8le psychoth\u00e9rapeutique qui trouve son origine dans la formalisation de pratiques communicationnelles et cliniques de certains th\u00e9rapeutes d\u2019exception\u00a0\u00bb (Monique Esser). <strong>Ils mod\u00e9lisent <\/strong><strong>l\u2019excellence dans la communication et bient\u00f4t dans la th\u00e9rapie pour la reproduire<\/strong>. Ils appellent ce mod\u00e8le PNL\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>P (Programmation\u00a0= apprentissages, le cerveau cr\u00e9e et applique des \u00ab\u00a0programmes\u00a0\u00bb de comportements)\u00a0;<br \/>\nN (Neuro- = traitement de l\u2019information c\u2019est \u00e0 dire la prise en charge par le syst\u00e8me nerveux des perceptions, des repr\u00e9sentations)\u00a0;<br \/>\nL (Linguistique = leur manifestation dans le langage verbal et non-verbal).<\/em><\/p>\n<ol>\n<li>Dans les ouvrages <em>La PNL, Communiquer autrement<\/em> et <em>Le Grand Livre de la PNL<\/em>, Catherine Cudicio donne les pr\u00e9cisions suivantes\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 l\u2019inverse de nombreuses m\u00e9thodes qui explorent les causes invisibles d\u2019un probl\u00e8me pour y puiser des explications, la PNL trouve des ressources utiles dans les manifestations visibles et l\u2019exp\u00e9rience des gens. La PNL a pour ambition d\u2019aider les individus \u00e0 trouver en eux-m\u00eames les moyens d\u2019atteindre leurs objectifs.\u00bb Selon elle, c\u2019est une \u00ab\u00a0d\u00e9marche pragmatique\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0vise \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019efficacit\u00e9 personnelle\u00a0\u00bb. Elle la pr\u00e9sente comme une \u00ab\u00a0psychologie appliqu\u00e9e\u00a0\u00bb et la d\u00e9finit ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0La PNL consiste en l\u2019\u00e9tude des r\u00e9alit\u00e9s psychologiques individuelles et l\u2019\u00e9laboration de moyens d\u2019observation, de codification et d\u2019action. Autrement dit, on observe les comportements, on rel\u00e8ve des r\u00e9gularit\u00e9s, on tente ensuite de classer les observations et d\u2019\u00e9laborer des strat\u00e9gies adapt\u00e9es aux difficult\u00e9s qu\u2019on rencontre\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Champ d\u2019application de la PNL =&gt; Catherine Cudicio pr\u00e9cise : \u00ab\u00a0L\u2019application des outils PNL ainsi constitu\u00e9s vient s\u2019inscrire dans des pratiques vari\u00e9es : d\u00e9veloppement personnel, coaching, enseignement, management, etc. En fait, toute situation relationnelle peut b\u00e9n\u00e9ficier des apports de la PNL. Il faut se garder de confondre la PNL et ses applications, la PNL n\u2019est pas une th\u00e9rapie mais une voie de recherche dont les outils s\u2019appliquent tr\u00e8s utilement \u00e0 la relation d\u2019aide, la psychoth\u00e9rapie, le conseil, le coaching, la p\u00e9dagogie, les relations professionnelles et le d\u00e9veloppement personnel.\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>Les exc\u00e8s dans le recours \u00e0 la PNL\u00a0: la PNL offre des outils efficaces qui s\u2019\u00e9cartent parfois de l\u2019\u00e9thique de ses inventeurs, comme on le voit parfois dans l\u2019application de la PNL aux techniques de communication commerciale. C\u2019est pourquoi il est essentiel de rappeler la philosophie humaniste de la PNL.<\/li>\n<li>La PNL Humaniste d\u2019H\u00e9l\u00e8ne Roubeix\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n<p>Dans son \u00e9cole de la PNL humaniste, H\u00e9l\u00e8ne Roubeix rappelle la dimension humaniste indissociable de la PNL. Tout comme dans l\u2019humanisme de la Renaissance, on reconna\u00eet en effet \u00e0 chaque individu la libert\u00e9 de choisir d\u2019agir dans le souci bienveillant de soi et d\u2019autrui et la responsabilit\u00e9 en conscience, en lui apprenant \u00e0 trouver les moyens de le faire de mani\u00e8re \u00e9cologique.<\/p>\n<p>Notre formateur, Philippe Villermaux (Independance Way PNL \u00e0 Bar-le-Duc), lui-m\u00eame form\u00e9 \u00e0 l\u2019Ecole d\u2019H\u00e9l\u00e8ne Roubeix, s\u2019inscrit dans cette filiation.<\/p>\n<p>C\u2019est parce que la PNL humaniste est \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nos besoins les plus profonds et qu\u2019elle s\u2019appuie sur nos seules ressources qu\u2019elle garantit\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>son cadre \u00e9thique et \u00e9cologique<\/li>\n<li>sa dimension universelle<\/li>\n<li>son efficacit\u00e9<\/li>\n<li>la p\u00e9rennit\u00e9 de ses interventions.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Elle se fonde pour cela sur les pr\u00e9suppos\u00e9s de la PNL (cf. point suivant).<\/p>\n<p>Par exemple, soigner une addiction sans toucher pr\u00e9alablement l\u2019intention positive qui a conduit \u00e0 cette addiction ne respecte pas l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019individu. En touchant cette intention positive, et en permettant ensuite de d\u00e9velopper d\u2019autres strat\u00e9gies plus \u00e9cologiques pour r\u00e9pondre \u00e0 cette intention, la PNL, humaniste, rend inutile l\u2019addiction en question et produit l\u2019essentiel du travail pour parvenir \u00e0 sortir ais\u00e9ment de celle-ci, par ses seules ressources, et sans avoir \u00e0 basculer dans une autre. C\u2019est une vraie lib\u00e9ration et une invitation \u00e0 \u00e9voluer dans le respect de soi et par soi-m\u00eame\u00a0!<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li>\n<h2><strong>Les pr\u00e9suppos\u00e9s de la PNL <\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ce sont des croyances tr\u00e8s efficaces du seul fait d\u2019y croire, propos\u00e9es par Bandler et Grinder. Les pr\u00e9suppos\u00e9s agissent sur notre fa\u00e7on de communiquer et aussi d\u2019exister. Les voici\u00a0tels que nous les avons appris\u00a0\u00e0 l\u2019institut de formation Independance Way PNL (reproduction autoris\u00e9e par Philippe Villermaux, avec nos remerciements)\u00a0:<\/p>\n<p><strong><u>1) La carte n\u2019est pas le territoire<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Notre repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. Entrer en communication avec la carte du monde de l\u2019autre ne veut pas dire cautionner la carte du monde de l\u2019autre\u00a0; mais plus la carte de l\u2019autre est diff\u00e9rente, plus cela demande d\u2019acceptation et de respect.<\/p>\n<p>Cette notion, due \u00e0\u00a0<strong>Korzybski<\/strong>, correspond au fait que nous percevons le monde (<strong>le territoire<\/strong>) \u00e0 travers nos sens (vue, toucher, ou\u00efe, odorat, go\u00fbt). Nous nous en faisons une repr\u00e9sentation interne (<strong>la carte<\/strong>), mais cette repr\u00e9sentation n\u2019est pas exactement la r\u00e9alit\u00e9. En fait, il existe autant de cartes que d\u2019\u00eatres humains. Chacun d\u2019entre nous voit donc les choses diff\u00e9remment.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.changer-gagner.com\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/PNL-carte-pas-territoire.jpg\"><em><br \/>\n<\/em><\/a><u>\u00a0\u00a0<\/u><\/p>\n<p><strong><u>2)\u00a0Toute personne a en elle les ressources pour parvenir \u00e0 son objectif<\/u><\/strong><\/p>\n<p>\u00c0 condition qu\u2019il soit r\u00e9aliste et d\u00e9pende d\u2019elle. Ce pr\u00e9suppos\u00e9 installe la confiance, la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n<p><strong><u>3) Tout comportement est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par une attention positive de l\u2019inconscient<\/u><\/strong><\/p>\n<p>L\u2019inconscient est toujours positif. Qu\u2019est ce que je me donne de tellement important pour moi quand j\u2019ai ce comportement\u00a0que je n\u2019aime pas ou que je juge n\u00e9gativement\u00a0?<\/p>\n<p><strong><u>4) Nos limites sont les repr\u00e9sentations de nos limites<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Nous ne sommes pas aussi limit\u00e9s que nous pensons l\u2019\u00eatre. La fa\u00e7on dont nous nous repr\u00e9sentons nos limites est limitante. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 nous croyons avoir nos plus grandes limites (limitations) que nous avons nos plus grandes ressources.<\/p>\n<p><strong><u>5) A un moment donn\u00e9 de sa vie, toute personne fait le meilleur choix possible compte tenu du contexte et des ressources dont elle dispose \u00e0 ce moment-l\u00e0<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Accueillir toutes les parts de soi, m\u00eames celles que l\u2019on n\u2019aime pas. En PNL, on ne retire jamais un choix, on en ajoute.<\/p>\n<p><strong><u>6) Le corps et l\u2019esprit sont un seul et m\u00eame syst\u00e8me et ils sont indissociables<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Quand on agit sur le comportement et la physiologie, on va changer la mani\u00e8re de penser et de sentir, et inversement.<\/p>\n<p><strong><u>7) Nos erreurs sont des sources d\u2019informations qui nous invitent \u00e0 agir autrement<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Se donner la permission de faire des erreurs et d\u2019accepter les erreurs de l\u2019autre.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce que j\u2019ai \u00e0 apprendre de ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9\u00a0?<\/p>\n<p><strong><u>8) Le sens de notre communication est donn\u00e9 par la r\u00e9ponse que nous recevons, quels que soient nos intentions ou nos sentiments\u00a0:<\/u><\/strong><\/p>\n<p>La r\u00e9sistance du r\u00e9cepteur est un commentaire sur le manque de flexibilit\u00e9 de l\u2019\u00e9metteur, sur sa difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir et \u00e0 maintenir une bonne communication (l\u2019autre peut avoir aussi sa part de responsabilit\u00e9). Nous sommes responsables de notre communication.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par \u00c9va et R\u00e9gis \/ juin 2016\u00a0 Un bref rappel de l\u2019Humanisme historique de la Renaissance La culture litt\u00e9raire de la Renaissance a beaucoup repos\u00e9 sur l\u2019allusion aux textes classiques comme \u00e0 l\u2019\u00c9criture sainte. 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